鬼门关又开了。
其实，很多人心中都有“鬼”。
真正一世清明的，大概都是传奇，成了雕像，供人瞻仰。
清华大学彭明辉老师写〈不后悔的人生〉：“一个怕鬼的人，总觉得鬼在自己的身后，你愈是想跑得快一点，愈会觉得背后有什么东西在追你。真的要解决这种恐惧，唯一的办法是停下脚步，勇敢地往后面看清楚。只有当你敢往后面去看清鬼的真相时，鬼才会消失掉。一味地在它的恐吓下拼命往前跑，累死了也解决不了问题。”
鬼是人类软弱的产物。不必等一年一度的祭鬼节日，心定，才能真正面对自己心中的鬼。
人类创造了鬼神，再反过来崇拜鬼神。
鬼神的中心信仰是鼓励向善，本意是要约束不安的人性，靠的是自己吓自己，这对社会教化有一定的功能。
在这教化过程，鬼神之说需要背景来衬托。老乩童割舌嘴对嘴“血吻”小孩，在一个正常的社会与安定的人心之中，它不可能发生。
万圣节扮僵尸吓人，追求的是成长的领悟力和想像力，大人要听小朋友的，小小的惊吓，大大的欢乐。
华人的鬼神，教育性被迷信取代。千百年来，鬼魅之中，依然靠人吓人，吓出更多怕鬼的人，一辈子觉得鬼在自己的前后左右。
鬼成了人性的延伸，影响活着的人，让怕鬼的人去求神，不断自我催眠，同时自我惩罚。
鬼辅助了神。信仰普渡了信徒。老乩童诠释了大伯公，返庙上香诉苦好难受。这种共生模式下，旁观者再多对话，最后都成了对叹。
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